ABSTRACT Corruption is a legal and moral contravention that generates great concern among nations due to its erosive effects on economic growth, democracy, governance, social equity and the integrity of culture. Therefore, it is necessary to know more about the multiple variables that produce and maintain this phenomenon. This article reports the results of an experimental investigation that sought to provide elements of judgment on the influence of the structure of personal values on the willingness to bribe. For this, 12 couples of young university students of both sexes interacted through a game that simulated a relationship between a corrupter and a corruptible agent, with the help of a real-time communication system, mediated by an online platform, which allowed instant and bidirectional interaction. The couples were randomly constituted and played with each other under double blind. However, the interacting members of the dyad could share values or vary in their axiological structure in such a way that, while one of them could manifest anti-corruption principles, the other's commitment was not so obvious. The results confirm the importance of the axiological structure of people in the facilitation or containment of the corrupt behavior. This article also reflects on the theoretical connotations of the relationships shown.

RESUMO A corrupção é uma contravenção legal e moral que gera grande preocupação entre as nações devido aos seus efeitos corrosivos sobre o crescimento econômico, a democracia, a governança, a equidade social e a integridade da cultura. Portanto, é necessário conhecer mais sobre as múltiplas variáveis que explicam e sustentam esse fenômeno. Este artigo relata os resultados de uma investigação experimental que buscou fornecer evidências sobre a influência da estrutura de valores pessoais sobre a disposição de subornar. Para isso, 12 casais de jovens universitários de ambos os sexos interagiram por meio de um jogo que simulava uma relação entre um corruptor e um agente corruptível, com o auxílio de um sistema de comunicação em tempo real, mediado por uma plataforma online, que permitia Instant, interação bidirecional. As duplas foram constituídas aleatoriamente e jogadas uma contra a outra, no sistema duplo-cego. No entanto, os membros da díade podiam compartilhar valores ou variar em sua estrutura axiológica de tal forma que, enquanto um deles podia manifestar princípios anticorrupção, o comprometimento do outro não era tão evidente. Os resultados confirmam a importância da estrutura axiológica das pessoas para facilitar ou conter o comportamento corrupto. Este artigo também reflete sobre as conotações teóricas estudadas.

RESUMEN La corrupción es una contravención legal y moral que genera gran preocupación entre las naciones debido a sus efectos erosivos sobre el crecimiento económico, la democracia, la gobernabilidad, la equidad social y la integridad de la cultura. Por lo tanto, es necesario conocer más sobre las múltiples variables que explican y sostienen este fenómeno. El presente artículo reporta los resultados de una investigación experimental que buscó aportar elementos de juicio sobre la influencia de la estructura de los valores personales sobre la disposición a sobornar. Para ello, 12 parejas de jóvenes universitarios de ambos sexos interactuaban a través de un juego que simulaba una relación entre un corruptor y un agente corruptible, con la ayuda de un sistema de comunicación en tiempo real, mediado por una plataforma en línea, que permitía una interacción instantánea y bidireccional. Las parejas fueron aleatoriamente constituidas y jugaban entre sí, bajo el sistema doble ciego. Sin embargo, los miembros de la diada podían compartir valores o variar en su estructura axiológica de manera tal que, mientras uno de ellos podía manifestar principios anticorrupción, el compromiso del otro no era tan obvio. Los resultados confirman la importancia de la estructura axiológica de las personas en la facilitación o contención del comportamiento corrupto. Este artículo también reflexiona sobre las connotaciones teóricas estudiadas.

Resumen: Este escrito propone analizar las porosidades de la cárcel en tanto institución de castigo, pero a la vez, como experiencia posibilitadora de aprendizajes para revertir las violencias que tres mujeres, con quienes me he relacionado entre 2009 y 2021 durante el trabajo de campo en el marco de investigaciones doctorales y posdoctorales, padecieron a lo largo de sus vidas antes del encierro. Asimismo, se centra en la reflexión sobre cómo el género atraviesa las trayectorias de vida y experiencias de encierro de estas tres mujeres y cómo esto se vincula con una doble estigmatización. Por un lado, la mirada social que se conforma negativamente sobre la población carcelaria, y más específicamente, cómo ser mujer además pone en tensión supuestos sociales, culturales y morales sobre lo que se espera de ellas.

Resumo: Este escrito se propõe a analisar as porosidades da prisão como instituição punitiva, mas ao mesmo tempo como uma experiência que possibilita aprendizagens para reverter as violências que três mulheres, com as quais me relacionei entre 2009 e 2021, durante trabalho de campo no marco de pesquisas de doutorado e pós-doutorado, sofreram ao longo de suas vidas antes do confinamento. Da mesma forma, centra-se na reflexão sobre como o gênero atravessa as trajetórias de vida e experiências de confinamento dessas três mulheres e como isso se vincula a uma dupla estigmatização. Por um lado, a figuração social que se conforma negativamente sobre a população carcerária e mais especificamente sobre como ser mulher também põe em tensão pressupostos sociais, culturais e morais sobre o que se espera delas.

Abstract: This paper proposes to analyze the porousness of the prison as a punishment institution, but at the same time as an experience that make possible to learn how to reverse the violence suffered by three women, -with whom I have been related between 2009 and 2021 during field work for doctoral and post-doctoral researches-, throughout their lives before the prison. Likewise, it focuses on the reflection about how gender crosses the life trajectories and experiences of prison of these three women and how it supposes a double stigmatization. On the one hand, the negative social figuration of prison population and more specifically because to be a woman also puts in tension social, cultural and moral assumptions about the society expects of them.

Resumen Analizar políticas públicas supone un doble esfuerzo de modelización, tanto a nivel de los procesos, como de los actores implicados, sus relaciones, reglas y recursos en juego. Sin embargo, en el devenir social de sus distintas teorizaciones han prevalecido modelos secuenciales o (excesivamente) centrados en los decisores, las instituciones o el régimen político, que dificultaron una comprensión más dinámica del proceso de formación de políticas públicas. La presente nota de investigación propone rescatar los aportes de John Kingdon (1995) a partir del análisis del sistema de subsidios al pan y la harina en Egipto en el marco de la coyuntura crítica 2014-2016. Sostendremos que este abordaje nos permitirá no solo iluminar aspectos centrales del caso bajo análisis, sino también poder avanzar en una agenda más diversa de enfoques teórico-metodológicos.

Abstract Analyzing public policies requires a double modeling effort, both at the level of public policy processes, and the actors involved, their relationships, rules and resources at stake. However, in the social development of its different theories, sequential models or others (excessively) focused on decision-makers, institutions or the political regime have prevailed, which made it difficult to understand mor dynamically the process of public policy formation. This research note aims at rescuing the contributions ofJohn Kingdon (1995), based on the analysis of the system of subsidies for bread in Egypt in the context of the 2014-2016 crtical juncture. This approach will allow us not only to illuminate central aspects of the case under analysis, but also to be able to advance in a more diverse agenda of theoretical-methodological approaches.

Abstract. In this article, we propose that the Classics carried out a process of exclusion of nature as a constitutive factor of the social and as an object of moral consideration. We are speaking here of an exclusion that obeys epistemological and ontological motivations, in which a double foundational need is expressed: on the one hand, of sociology as a scientific discipline and, on the other, of modern industrial society as a historical form of economic and social organization. We conclude that ontological exclusion leads to a moral exclusion that only the environmental crisis and its political and cognitive effect correct.

Resumen. En este artículo afirmo que los clásicos efectuaron un proceso de exclusión de la naturaleza como factor constitutivo de lo social y como objeto de consideración moral. Es por ello que hablo aquí de una exclusión que obedece a motivaciones epistemológicas y ontológicas en la que se expresa una doble necesidad fundacional: por una parte, de la sociología como disciplina científica y, por otra, de la sociedad moderna industrial como forma histórica de organización económica y social. Finalmente, concluyo que la exclusión ontológica desemboca en una exclusión moral que sólo la crisis ambiental y su efecto político y cognitivo corrigen.

ABSTRACT: This paper makes some comments on the Chilean Constitutional Court’s ruling related to the new regulation presented by article 119 of the Health Code. This modification allows the homicide of the unborn beyond sate of necessity. The aim is to show that, in opposition to what the Constitutional Court’s prevention indicates, the problem of the new article 119 is in an axiological field. The legal-criminal thesis presented in this article is based on the meta-rule of double effect, which requires a distinction to be made between actions in which the homicide of an innocent person (per se) is sought and those in which death is triggered as a collateral effect (per accident) in situations of state of necessity.

RESUMEN: En este trabajo se formulan algunos comentarios a la sentencia del Tribunal Constitucional chileno que declara constitucional la nueva regulación que presenta el art. 119 del Código Sanitario. Esta modificación permite la occisión del que está por nacer ante supuestas situaciones de necesidad e inexigibilidad. Se pretende exponer que, en oposición a lo que indica la prevención del Tribunal Constitucional, la problemática del nuevo art. 119 se encuentra situada un campo axiológico. La tesis jurídico-penal presentada en este artículo descansa en la metarregla del doble efecto, que exige distinguir entre aquellas acciones en que se procura el homicidio de un inocente (per se) y aquellas acciones en que la muerte se desencadena como efecto colateral (per accidens) en situaciones de estado de necesidad.

ABSTRACT Violence is a matter of great concern in Argentina. Very few studies have evaluated violence perpetrated by adult women in a relationship. In this way, the present study sought to predict violence exerted by women based on dark personality, double standards and jealousy. Responding to the objectives of this study, an intentional sample of 214 women from CABA and GBA (mean age = 26.30 years; SD = 7.40) was constituted. 78% said that they were dating or starting a relationship, 18% were married and 6% were divorced, but in another relationship. They answered a questionnaire on violence perpetrated against the partner, one with a dark personality, one with double standards, one with jealousy, and demographic questions. The results indicated that the highest scores for violence perpetrated were psychological and economic. Block regressions predicted 34% and 30% variance for psychological and economic violence, with psychopathy and behavioral jealousy being the significant predictors. On the ones hand, a structural model for predicting violence showed an adequate fit suggesting that, again, dark personality and jealousy were the significant predictors. On the other hand, differences emerged in the psychosocial profiles of women with high and low perpetration of violence. In the Discussion, the implications of these findings are analyzed and suggestions for future studies are provided.

RESUMEN La violencia es un tema de gran preocupación en la Argentina. Muy pocos estudios han evaluado la violencia perpetrada por parte de las mujeres adultas en pareja. De este modo, el presente estudio buscó predecir la violencia ejercida por mujeres a partir de la personalidad oscura, la doble moral y los celos. Para responder a los objetivos de esta investigación, se constituyó una muestra intencional de 214 mujeres de CABA y GBA ( Medad = 26.30; DE = 7.40). El 78% manifestó estar de novia o comenzando una relación; el 18%, estar casada; el 6%, estar divorciada, pero en otra relación. Contestaron un cuestionario de violencia perpetrada hacia la pareja, uno de personalidad oscura, uno de doble moral, uno de los celos y preguntas demográficas. Los resultados indicaron que los puntajes más altos de violencia perpetrada fueron la psicológica y la económica. Regresiones en bloques predijeron una varianza del 34% y 30% para la violencia psicológica y económica, con la psicopatía y los celos conductuales como los predictores significativos. Un modelo estructural para predecir la violencia mostró un ajuste adecuado lo que sugiere que, nuevamente, la personalidad oscura y los celos son predictores significativos. Por otra parte, emergieron diferencias en los perfiles psicosociales de mujeres con alta y baja perpetración de la violencia. En la Discusión, se analizan las implicancias de estos hallazgos y se brindan sugerencias para futuros estudios.

Abstract This article studies the painting titled Healing of a demonized Indian … (1697-1706) by Miguel de Santiago in the context of indigenous evangelization in the second half of the seventeenth century. This image located in the church of Guápulo as part of the series “miracles of the virgin” offers the possibility of exposing two senses of the devotional purpose. On one hand, the painting condenses the imaginary about the extirpation of indigenous idolatry in the Andes as part of a set of resources destined for its indoctrination, and, on the other hand, the way in which the elites imagined the socio-political structure in Quito that would be made concrete through the implantation of a civil and moral government. From this double entry it is proposed to observe that this representation, although it arose from the broad counter-reformist project in America, responded to the local expression of a society trying to constitute its own form of power. I will contextualize this artwork, then analyze the pictorial language, and finally establish some inferences about the function of the image in the liturgical space.

Resumen En este artículo se estudia la pintura titulada Curación de una india endemoniada … (1697-1706) de Miguel de Santiago en el contexto de la evangelización indígena en la segunda mitad del siglo XVII. Esta imagen, ubicada en la iglesia de Guápulo como parte de la serie “milagros de la virgen” ofrece la posibilidad de exponer dos sentidos que anidan en su propósito devocional. Por un lado, el cuadro condensa el imaginario sobre la extirpación de la idolatría indígena en los Andes al formar parte de un conjunto de recursos destinados para su adoctrinamiento y, por otro, la forma en que las elites imaginaban la estructura socio política en Quito que se concretaría mediante la implantación de un gobierno civil y moral. A partir de esta doble entrada se propone observar que esta representación, aunque surgió del amplio proyecto contrarreformista en América, respondía a la expresión local de una sociedad que intenta constituir su propia forma de poder. Para ello, se contextualiza la obra, luego se analiza su lenguaje pictórico y finalmente, se extrae algunas inferencias sobre la función de la imagen en el espacio litúrgico.

Resumen En el Leviatán Hobbes implementa la ley de naturaleza como la condición de posibilidad del desarrollo epistemológico que convierte al animal en humano, en el estado de naturaleza. De acuerdo con esta fórmula, la moral se desarrolla cuando los hombres empiezan a comportarse de acuerdo con el contenido no explícito de las leyes de naturaleza, comportamiento posibilitado por su sujeción a un hombre fuerte, quien tiene la función moral de administrar justicia. Esta doble función moral de las leyes de naturaleza entre quien manda y quien obedece implica una experiencia de la justicia como comunicación de postulados racionales compartidos que condicionan el libre accionar de los hombres, manteniéndolos unidos en el tiempo.

Abstract In the Leviathan, Hobbes employs the law of nature as the condition of possibility of the epistemological development that transforms the animal into a human in the state of nature. According to this formula, morality develops when men behave according to the non-explicit content of the laws of nature, behavior enabled by their subjection to a strong man who has the moral function of administrating justice. The moral function of the laws of nature is double, those who rule and those who obey, and implies an experience of justice as communication of shared rational postulates that conditions the free actions of men, keeping them united in time.

Abstract This article aims to explain when the distinction between a greater or lesser evil responds to a consequentialist ethical universe or not under necessity defense. In addition, explain why the human life pondering is possible from the double effect principle, accepting the objectification of its parameters according to an action. Therefore, in the first section we deal with the concept of evil in a consequentialist and moral absolutist perspective. On the second section of this article, we explain the importance of these ethical universes in the evils pondering. Then, we contrast our reasoning with the solution proposed by the double effect doctrine under necessity cases. Finally, in the third section, we give a criminal policy criterion to understand the deontic demands under necessity.

Resumen Este artículo tiene por objeto explicar cuándo en el estado de necesidad la distinción entre un mal mayor o menor responde al universo ético consecuencialista y desde qué consideraciones no lo haría; segundo, explicar por qué es posible desde el principio del doble efecto la ponderación de la vida humana, aceptando la objetivización de sus parámetros según los efectos de una acción. Por ello, a continuación trataremos en la primera sección el concepto de mal en clave consecuencialista y, posteriormente, moral absolutista. Se trata de un análisis sobre la materia que reconoce, en la segunda sección, la importancia de la existencia de estos universos en la ponderación de males. Luego, contrastaremos nuestros razonamientos con las soluciones que, para casos semejantes, se proponen desde el doble efecto para algunas situaciones de estado de necesidad. Finalmente, en la tercera sección, entregaremos los criterios de una política criminal para distinguir y no encubrir exigencias deónticas en el estado de necesidad.

Abstract: This article rescues the enormous discussion about the novel Los días terrenales, by José Revueltas in the plane of philosophical interpretation. A reading of Los días terrenales is proposed through the proper instruments of philosophy in its dialectical dimension, through which the significant cast of philosophical problems that Revueltas summons with the construction of a great existential and human mural can be addressed. For this purpose, the ghost of Andrei Zhdánov y Blaise Pascal are invoked: their ideas regarding art, life, the absolute, political or moral commitment and, finally, the human condition guide the complexity of an author in his being both a communist writer and a communist who writes.

Resumen: Este artículo rescata la ingente discusión sobre la novela Los días terrenales de José Revueltas, en el plano de la interpretación filosófica. Proponemos una lectura de Los días terrenales a través del instrumental propio de la filosofía en su dimensión dialéctica, que atienda el significativo elenco de problemas filosóficos que Revueltas convoca a través del trazo de un gran mural existencial y humano. Se invoca, para este propósito, a los fantasmas de Andrei Zhdánov y Blaise Pascal, cuyas ideas respecto del arte, la vida, el absoluto, el compromiso político o moral y, finalmente, la condición humana, guían la complejidad de un autor en su doble condición de escritor comunista y de comunista que escribe.

Resumen: En este trabajo se analiza el criterio del doble efecto en situaciones de extrema necesidad y casos de legítima defensa en materia penal. Se intenta mostrar, contra lo que señala un sector de la tradición moral clásica, que el principio justifica la occisión de inocentes por efecto colateral. La tesis defendida en este estudio esresultado de una investigación que presenta los desafíos de la teoríadel doble efecto, con el objetivo de diferenciar entre aquellas acciones en que se pretende directamente matar a un inocente y aquellas acciones en que tal muerte se produce como efecto colateral.

Abstract: This paper analyzes the double effect criterion in situations of extreme need and cases of self-defense in criminal matters. It attempts to show, against what a sector of the classical moral tradition points out, that the principle justifies the occlusion of innocents by collateral effect. The thesis defended in this study is the result of an investigation that presents the challenges of the theory of double effect, which requires differentiating between those actions in which it is intended directly to kill an innocent and those actions in which such death occurs as a side effect.

Resumo: Este artigo analisa o critério do duplo efeito em situações de extrema necessidade e casos de autodefesa em matéria penal. Ele tenta mostrar, contra o que um setor da tradição moral clássica aponta, que o princípio justifica a oclusão de inocentes por efeito colateral. A tese defendida neste estudo é o resultado de uma investigação que apresenta os desafios da teoria do duplo efeito, que requer a diferenciação entre as ações nas quais se pretende matar diretamente um inocente e aquelas ações em que tal morte ocorre como efeito colateral.

Abstract The use of animals to obtain knowledge and develop treatments for human diseases is justified by arguing that they are like us, yet their interests are ignored by emphasizing that they are not similar to us, which is considered a double moral standard in science. Millions of animals are subjected to pain and suffering, even when there is no certainty that a real benefit will be obtained. Sometimes extrapolation is not successful, results are invalid, not applicable or even never published. Then, how ethical and valid are the methods we use to achieve our goals? We propose animals should be considered as a vulnerable group and to extend them some of the ethical principles stated in the Declaration of Helsinki.

Resum L'ús d'animals per obtenir coneixement i desenvolupar tractaments per a malalties humanes es justifica argumentant que són similars a nosaltres, però, al mateix temps els seus interessos s'ignoren emfatitzant que ells són diferents de nosaltres, el que es considera un doble estàndard moral en la ciència. Milions d'animals són sotmesos a dolor i sofriment quan no sempre hi ha la certesa de que s'obtindrà un benefici real, de vegades l'extrapolació no és exitosa, els resultats no són aplicables o mai es publiquen. Què tan ètics i vàlids són els mètodes que utilitzem per assolir els nostres objectius? Els animals haurien de ser considerats un grup vulnerable als que afecten alguns principis ètics establerts en la Declaració d'Hèlsinki.

Resumen El uso de animales para obtener conocimiento y desarrollar tratamientos para enfermedades humanas, se justifica argumentando que son similares a nosotros, pero, al mismo tiempo sus intereses se ignoran enfatizando que ellos son diferentes de nosotros, lo que se considera un doble estándar moral en la ciencia. Millones de animales son sometidos a dolor y sufrimiento cuando no siempre hay certeza de que se obtendrá un beneficio real, en ocasiones la extrapolación no es exitosa, los resultados no son aplicables o nunca se publican. ¿Qué tan éticos y válidos son los métodos que utilizamos para alcanzar nuestros objetivos? Los animales deberían ser considerados un grupo vulnerable a los que se extiendan algunos principios éticos establecidos en la Declaración de Helsinki.

ABSTRACT This article explores the role of different social inequalities regarding sexual experiences and the meanings of sexuality among the study population. Through in-depth, semi-structured individual interviews, sexual experiences and the nature of sexuality are investigated in a purposive sample of men and women residing in the state of Morelos. The results show the complex -and sometimes contradictory- coexistence of transitional discourses in relation to sexuality and to the heteronormative and highly generated sexual double morality that occurs in these areas. Similarly, the findings highlight the central role they play in building the meanings and experiences with regard to sexuality and the sexual experiences of the study population, which in many cases translates into different forms of sexual violence.

RESUMEN El presente artículo tiene el objetivo de explorar el rol de diferentes desigualdades sociales sobre las experiencias sexuales y los significados de la sexualidad en la población de estudio. A través de entrevistas individuales semiestructuradas en profundidad se indaga sobre las experiencias sexuales y sobre el carácter propio de la sexualidad en una muestra intencional de hombres y mujeres residentes en el estado de Morelos. Los resultados evidencian la compleja y a veces contradictoria coexistencia de discursos transicionales en relación con la sexualidad y la doble moral sexual heteronormativa y altamente generizada que se da en estos ámbitos. Igualmente, los hallazgos ponen de relieve el papel central que juegan diferentes formas de violencia sexual en la construcción de los significados y vivencias en torno a la sexualidad y las experiencias sexuales de la población de estudio.

ABSTRACT Introduction: mental incapacity, tightly related to the life expectancy increase, is considered one of the most serious problems to afford in the current century. It brings about the increase of the prescription of anti-psychotic agents, like thioridazine, tending to become a health problem because of causing arrhythmias that are occasionally life-threatening. It is still unknown in what level these alterations are responsible for several sudden deaths in persons who took these drugs. Objective: to identify which are the clinical and electrocardiographic alterations in patients using thioridazine as drug of choice in psychiatric disorders. Materials and methods: a descriptive study was carried out in all patients who attended the Geriatric Service taking thioridazine in any doses during the period from March 2017 to March 2018. Results: female elder people aged 60-74 years predominated, with secondary school scholarship, finding a relationship with the double function of women in the current society, and the high level of scholarship among Cuban citizen. Arterial hypertension and diabetes antecedents predominated, and also palpitations related to the increase of His bundle blockade observed in electrocardiograms. There were no deaths. Conclusions: low doses of the drug should be used for a short time and under electrocardiographic supervision.

RESUMEN Introducción: la discapacidad mental, íntimamente relacionada con el incremento de la expectativa de vida, se considera uno de los problemas más graves que hay que enfrentar en la centuria recién iniciada. Esto trae consigo el aumento de la prescripción de agentes anti psicóticos, como la tioridazina, lo que tiende a convertirse en un problema de salud al causar arritmias y en ocasiones fatales. Aún no se conoce en qué grado estas alteraciones son responsables de algunas muertes súbitas ocurridas en personas que tomaban estos medicamentos. Objetivo: identificar cuáles son las alteraciones clínicas y electrocardiográficas en los pacientes que usan la tioridazina, como droga de elección en los trastornos psiquiátricos. Materiales y métodos: se realizó un estudio descriptivo, a los ancianos atendidos en el Servicio de Geriatría que ingieran tioridazina, en cualquier dosis. Durante al período de marzo del año 2017 hasta marzo del 2018. Resultados: predominaron los ancianos del sexo femenino y comprendido en las edades 60 y 74 años, con nivel de escolaridad secundario, lo que se correlacionó con la doble función de la mujer en la sociedad actual, y el elevado nivel de escolaridad de la ciudadanía cubana. Predominaron antecedentes de hipertensión arterial y diabetes, al igual las palpitaciones en relación a un aumento de los bloqueos del has de his, observados en los electrocardiogramas. No se presentaron fallecidos. Conclusiones: deben utilizarse dosis bajas del medicamento, por corto tiempo y bajo supervisión electrocardiográfica.

Abstract From the point of view of Pedagogy it can be founded that the educational relationship is a concept with a meaning of its own, related to the character of education, and it requires agreement between values and feelings in each interaction. The aim of this work is the analysis of the educational relationship as a concept which has its own meaning and so, by purpose and meaning, is a distinct relationship. There are several terms that have been used in the pedagogical literature to identify the educational relationship: caring, coexisting and communicating are the most used. These three concepts are necessary but not sufficient conditions of the educational relationship. These synonyms terms have helped to consolidate what characterizes the educational relationship. From each of these terms there is something that remains in the distinctive traits of the educational relationship as it is based on this article. Sometimes the antinomic pairs have been used to interpret and understand the educational relationship. Authority and freedom, for example, have their own place in the educational relationship, but they do not invalid the necessary reference to the activity and the purpose of education to define the relationship. Defining the educational relationship, really, requires elucidating the traits that determine the meaning of that relationship as an educational relationship. They are traits linked to the founding condition of values in education, the double condition of agent-author and agent-actor of each subject concerning his/her education, the double condition of field of knowledge and of action for education. These traits are constitutive of the meaning of education as a complex object. The educational relationship is the substantive way of educational intervention, it is its concrete act. It is identified with the interaction which we establish to perform the activity of educating. In educational relationship we must go from thought to action, we must go from attained and attainable value to effective accomplishment. We have to know what the theory-practice relation is like in each interaction.

Resumen Desde el punto de vista de la pedagogía se puede afirmar que la relación educativa es un concepto con significado propio, relacionado con el carácter de la educación, y requiere un acuerdo entre valores y sentimientos en cada interacción. El objetivo de este trabajo es el análisis de la relación educativa como un concepto que tiene significado propio y es una relación distinta, por finalidad y significado. Existen diversos términos que se han usado en la literatura pedagógica para identificar la relación educativa: cuidar, convivir y comunicar son los más utilizados. Estos tres conceptos son condiciones necesarias, pero no suficientes de la relación educativa. Estos sinónimos han contribuido a consolidar aquello que caracteriza a la relación educativa. De cada uno de estos términos hay algo que permanece en los rasgos distintivos de la relación educativa tal como se fundamenta en este artículo. A veces se ha recurrido al uso de pares antinómicos para interpretar y comprender la relación educativa autoridad y libertad, por ejemplo, tienen su lugar propio en la relación educativa, pero no anulan la necesaria referencia a la actividad y a la finalidad de la educación para definir la relación. Definir la relación educativa, realmente, elucidar los rasgos que determinan el significado de educación. Son rasgos vinculados a la condición fundamentante del valor, a la doble condición de agente (actor y autor en la misma persona) y a la doble condición de conocimiento y acción. Esos rasgos son constitutivos del significado de educación como un objeto complejo. La relación educativa es la forma sustantiva de la intervención educativa, es su acto concreto. Se identifica con la interacción que establecemos para realizar la actividad de educar. En la relación educativa debemos pasar del pensamiento a la acción, debemos pasar del valor alcanzado y alcanzable al logro efectivo. Tenemos que saber cómo es la relación teoría-práctica en cada interacción.